El concepto de no-lugares se refiere a aquellos espacios diseñados y construidos con el objetivo de que las personas circulen y no habiten, que no haya permanencia. Estos sitios responden a una lógica capitalista de lugares que se convierten en espacios puramente de tránsito y de consumo, que llevan hacia una desterritorialización y una homogeneización, donde las referencias espacio-temporales se borran y la posibilidad de construir espacios de comunidad y lazos con el territorio se coarta. Frederic Jameson, crítico y teórico literario, explica que esta práctica del capitalismo hace que uno no pueda definir ni representar nunca las razones ni las causas de lo que acontece, que sea cada vez más difícil comprender las relaciones y espacios políticos de lo real.

En tanto espacios homogeneizantes y deslocalizadores, los no-lugares pueden encontrarse de forma idéntica en todas partes del mundo: en casinos, supermercados, aeropuertos, shoppings, etc. Sin embargo, un interrogante que surge es si es posible descontextualizar del todo estos lugares, remover todas las marcas culturales e identitarias, de forma que sólo el consumo y el tránsito sea posible. A lo largo de la realización de este mapa sonoro pudimos escuchar filtraciones: expresiones de localidad, de comunidad. Incluso aunque muchos de estos espacios se diseñan de manera hostil a la permanencia, las diferentes identidades que habitan el territorio logran permear estos no-lugares.

Frente a los planteos que surgen a partir de habitar y escuchar los no-lugares, nos parece importante abordar este tema desde una perspectiva cuestionadora, desde una práctica artística que resignifique las herramientas que contribuyen a la homogeneización de los territorios. Tomar los mapas y cartografiar estos no-lugares no como una forma de cuantificar datos, sino con la idea explícita de narrar estos espacios, encontrar la identidad que se filtra en ellos. En suma, construir mapas sociales que nos territorialicen y en los que se reconstruyan aquellas relaciones con los espacios que el capitalismo pretende borrar.